高行健《灵山》书籍读后感评价:没有主义的世界

「你赤脚在印着独轮车辙的青石板上噼噼叭叭拍打着，从童年里跑出来了，跑到如今，那一双光脚板，乌黑的光脚板，就在你面前拍打」

《灵山》1990, 高行健

推荐度：★★
易读度：★★★

2020诺贝尔文学奖

高行健为流亡法国的诺贝尔奖得主，在中国文字审查的年代，为了避风头而走访少数民族区域，将看到的独特文化融合为本书精萃。

书名『灵山』代表『根源』，主角透过追寻灵山的『寻根』过程，体验自文化大革命以来，不断被打压与抹除的文化价值，并阐述『自由』的可贵，以下三点和大家分享：

#没有主义的世界#

二十世纪以后的纷争，从宗教与资源，转为主义之间的摩擦，帝国主义对抗民族主义，共产主义对抗资本主义，统一后的中国内部，也有风起云涌的『运动』与『五年计划』。

作者在本书不提主角名字，利用『你我他』贯穿小说，表达『没有一句话应该属于特定族群』，人的本质差异性极小，而文化可以无限多样的套用在每个人身上。

#文化与归属感#

作者探访少数民族自治区，有许多巫术、传说、习俗的情节掺杂在小说中，这些文化正逐渐消失在Z府的同化运动之下。作者在每个文化中，都看到了『自己的童年』，童年是与人羁绊最深刻的时候，而文化则代表人与人之间的连结。

文化消失的同时，族群连结与归属感也连带减少，新运动带来革新与便利的同时，如何重建人们连结的秩序，也是重要的议题。

#自由的代价#

主角在灵山问路的过程，总是得到朦胧暧昧的回答，结局最后还是没有到达灵山，亦即真正的自由。或许是没人知道怎么走，或许回答的代价太大。

此外，书中出现的你和她，都设定为纵欲，带有毁灭性的自由，却没有温暖的爱，这倒不是作者故意丑化女性，而是借由性解放的写作手法，表示对自由的向往，但在当时的文化背景，这隐含了毁灭与危险，高行健最后也流亡法国，终身不得回到中国。

高中时高行健曾来学校演讲，在一个乡音重、音量低沈、麦克风频频搞笑的情况下，在聊天和睡觉中度过了一小时。这次读了他的书，无主体融合意识流的写作手法，配上各式文化的隐喻，

学校怎么会请这种大师，来给完全听不懂的小屁孩演讲XD 以上分享推荐给有兴趣的人，希望以上3点帮助到大家，喜欢的人欢迎追踪分享，也欢迎在下方留言评论。